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    溪口風景區

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    景區概述/溪口風景區

    溪口鎮,地處奉化江支流剡溪之口,因此而得名。是一個有千余年歷史的山鄉古鎮,面積1.2平方公里。東枕武山,西挹龜山,北倚白巖山,南向筆架山。群山環翠,剡溪橫貫,山光水色,清秀幽勝。時,文人匯為“溪口十景”。

    雪竇山氣候溫暖濕潤,四季分明,翠峰寒瀑,氣象萬千。南宋仁宗皇帝曾夢游此山,醒后不知其名,遂名天下畫工畫名山相對照,雪竇山“雙流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案認定那就是他夢中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意,追書“應夢名山”賜之,雪竇山因此名聲大振。文人雅士更是絡繹不絕前來覽勝探幽,吟詠不絕,留下了大量膾炙人口的贊美詩篇。蔣介石年少時“始上雪竇山,見妙高峰愛之”,“民國十六年蔣介石建別墅于其地”,自提門額“妙高臺”。民族英雄張學良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國旅行社內,對雪竇山風光也贊嘆不已,流連忘返。雪竇山中的雪竇寺歷史悠久,早在代舊有比丘尼結廬于山頂事佛,名“觀音瀑布院”,后逐漸擴建,至時規模達到鼎盛,宋時被稱為“天下禪宗十剎之一”,是佛教界公認的“未來佛”彌勒佛的道場,也是“中國五大佛教名山”之一。

    溪口的九曲剡溪,清澈澄碧,潺潺東流,亭下湖猶如明鏡鑲嵌在群山峻嶺之中,巍巍大壩雄踞于八曲高岙和亭下村之間,湖內自然風光綺麗,奇峰幽谷、山嵐水色組成了諸多各具閑情逸趣的湖山景觀。這里空氣清新,水質特優,漁產、水果、山林資源豐富。游客可泛舟湖上,也可垂釣、野炊、露宿。湖水的源頭瀑布眾多,有氣勢壯觀的“徐鳧巖瀑布”、“千丈巖瀑布”,還有恩愛纏綿的三隱潭鴛鴦瀑”。

    正是由于這些獨特的人文景觀、自然風光和佛教文化構成了溪口獨特的旅游資源,使之躋身于國內旅游熱點景區行列。

    主要景點 /溪口風景區

    武山廟位于武山南麓,原蔣、張、任、宋4姓宗廟。建廟何時,失記。1790年(清乾隆五十五年)集資修建。1796年(嘉慶元年),建廊廡、臺亭、山門,后幾經修葺。20年代為武山學校,蔣經國就讀于此。1947年,蔣家進家譜時大修。1986年3月至1987年10月,政府撥款重修。前后兩進,兩廂廊廡,天井有戲臺,大殿有盤龍石柱2根,從大橋鎮六角廟拆移于此,飛檐斗拱,具清時江南寺廟特色。1988年2月成立溪口博物館,有出土文物、古代工藝口陳列。

    武嶺門距武嶺山脊,扼古鎮門戶,原址武嶺庵,設有茶亭。1929年拆建仿古城樓,兩層3間,飛檐翹瓴。額書“武嶺”兩字,面東為于右任所書,面西系蔣介石所題。樓上原作民眾閱覽室,有走廊相通,雉堞圍環;樓下中間門洞通道,供行人車輛出入,門墻砌粉紅色塊石。門右側建有二層樓房3間,原為醫院門診所,現為奉化市旅游局。

    文昌閣在武山南端潭墩山頂,俗稱武嶺頭,1731年(清雍正九年)建,原系小閣,內設文昌帝座,為溪口文昌會、文武會和錦溪書齋等祭祀和會文處。1924年春,蔣介石從廣州回鄉,見其行將傾圮,乃托史蔣介卿鳩工重建,次年9月竣工。系兩層樓房,建筑面積500平方米,塊石臺壘,青磚砌墻,飛檐翹角,梁架雕人物花鳥,四周圍廊飾花窗,閣頂懸掛宮燈。蔣介石取名樂亭,作《武嶺樂亭記》,內云:“余以其位在山水之間,凡遠方同志來游者,莫不徘徊依戀而不忍舍,蓋無間乎仁與智,皆有樂于此也,乃取其義而名之曰:樂亭!碑數厝粤暦Q“文昌閣”,把東側一方亭仍稱“樂亭”。蔣與宋美齡曾下榻于此,作藏書處。1939年12月,遭日機炸毀。1987年4月,政府撥款按原樣建復,現為兩樓三底宮殿式建筑,分正殿、配殿,重檐或單檐歇山頂,建筑面積500平方米,雕梁畫棟,花格窗欞,廡廊四環,建筑精巧,具濃厚民族色彩。內有書畫展出。旁環香樟、黃連木、側柏、樸樹等古木,濃蔭蔽日;下臨一碧剡溪,波光瀲滟。清代已列為溪口十景之一,名“奎閣凌霄”,縣人蔣廷秀有詩云:“巍巍百尺峙山邱,贏得奎光射斗牛;文藪由來錦溪勝,爭看多士踏鰲頭!

    憩水橋在文昌閣下,臨剡溪。1929年蔣介石堂弟榮泥法師建,原系貼水面石板平橋,后由上海孫裕生營造廠設計,拆建改成弓形小橋。架設于兩蟹鉗形巖石上,遂成景點“碧潭觀魚”。橋下水清見底,游魚可數,清人蔣廷秀詩云:“碧潭潭水水光瀏,養得金麟盈我眸;何必西岐有靈沼,依蒲依藻待人游!1985年5月起,增設竹筏游船3只,供游剡溪。

    小洋房在武嶺頭東側,瀕剡溪。原名“涵齋”俗稱“小洋房”,1930年建造。西式3開間兩層平頂樓房,背靠武山,與文昌閣有露天走廊相通。右側溪岸設水泥平臺,供游泳跳水用,稱“跳水臺”。此處碧波蕩漾,隆冬不冰,稱“武潴浪暖”。清人蔣鳳元詩:“武陵鎮楚中,此地喜相同;兩岸桃花夾,中間一水通。泉溫由土脈,凍解不共風;上已偕童冠,祓除信有功!痹瓰槭Y介石侍從文牘、警衛人員住所。1937年初夏,蔣經國從蘇聯歸來,偕夫人方良與長子愛倫(孝文)居此,課讀古文。蔣經國之母毛氏1939年12月死于日機轟炸,蔣經國奔喪時所書“以血洗血”碑,現移置于此。

    武嶺學校在武嶺門內右側。1929年蔣介石創辦,校舍由翁文濤設計,上海孫裕生營造廠承造,次年12月峻工。占地90余畝,有大禮堂、教學樓、宿舍樓、健身房等建筑40余幢,建筑面積1.4萬平方米,布局疏落有致,綠化成蔭,其中古樟4棵,環境清幽。特色獨具的大禮堂外觀堂皇,裝飾精致,具民國建筑風格。有蔣介石自題奠基碑,樓上為蔣介石接待國民黨高級官員處所。東倚武山,有三角楓、海桐等古樹名木,山壁摩崖石刻“武嶺幽勝”四大字,為1931年蔣介石所題。巖下水泥平臺,置石凳石桌。解放后,曾改作寧波地區醫院。1988年5月復名“武嶺中學”,保持原貌。

    豐鎬房在武嶺路下街,東距武嶺門200米,為蔣介石、蔣經國父子故居。名稱出典西周時以豐邑、鎬京為國都。借“豐”“鎬”兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號,瑞清早亡,蔣介石兼祧承襲,故合稱豐鎬房。原有祖屋6間,1935年經改造擴建,有房49間,占地面積4800平方米,建筑面積1850平方米。前廳后堂,兩廂四廊,前廳門素居,樓下作帳房、接待室,樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經處;后堂為家祠,名“報本堂”,系吳敬恒(稚暉)所題,上“寓理帥氣”匾及跋文,系1949年4月15日蔣介石為長子經國40歲生日所書,跋文曰:“每日晚課,默誦孟子養氣章。十五年來,未嘗或間,自覺于此略有領悟。又常玩索存心養性之性字,自得四句曰:無聲無臭,惟虛惟微,至善至中,寓理帥氣。為之自箴;而以寓理之寓字,體認深切,引以自快,但未敢示人。今以經兒四十生辰,特贅此寓理帥氣以代私祝,并期其能切己體察,卓然自強,而不負所望耳!

    訶殿毛氏墓在溪口中街財神殿弄北邊,為蔣姓族人紀念第二代遠祖蔣宗霸家祠。蔣宗霸,五代后梁貞明間人,篤信佛教,師事岳林寺布袋和尚,口中常念“摩訶般若波羅蜜多”,稱摩訶居士。1931年,蔣經國母毛馥梅出資建造,作為她與蔣家女眷拜佛誦經的佛殿,大殿坐東朝西,黃墻青瓦,粉壁赭廊,兩廂置樓屋各11間,殿后天井,卵石鋪面,1989年修復。旁古樟3株。毛氏墓即建于摩訶殿東草坪。1939年12月12日,日機轟炸溪口,毛氏罹難,靈柩暫厝摩訶殿旁,1946年12月安葬。墓坐西北,朝東南,四周塊石圍護,砌成四方形。墓前石碑系吳敬恒所題,上書“顯妣毛太君之墓”“男經國泣立!

    玉泰鹽鋪原址在豐鎬房西中街簟場弄口,1871年(清同治十年)系蔣介石祖父蔣玉表開設。店面3間,后置作坊,樓上居家。以售鹽為主,也釀酒,兼營大米、菜餅、石灰、雜貨等。以后傳給兒子蔣肅庵經營。1887年(光緒十三年)夏歷九月十五日午時,蔣介石出生于樓上。肅庵去世,由長子介卿經管。1919年前后,因蔣介卿外出謀事遂歇業。曾二次失火,1948年拆建,改建為石庫墻門院落。蔣介石書“玉泰鹽鋪原址”,勒石置西首墻腳,今存。

    藏山大橋在公園西,魏家莊至蛤蟆山,跨剡溪,1934年建,長156米,俗稱洋橋。從武嶺公園曠觀亭西眺,但見雨后百澗爭流,奔突湍急。

    魏杞墓在翠屏山西端萬松林中,今奉化市林果園藝場。魏杞(1120~1183),字南夫,安徽壽春人,1142年(南宋紹興十二年)進士,后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年(隆興元年)出使金國,不辱使命,歸來后升樞密使等要職。告老后,授資政殿大學士,居鄞縣小溪,人稱碧溪先生。1184年(淳熙十一年)卒,追封魯國公,謚文節。魏杞墓前,有翁仲、石馬。墓旁常樂院,1183年建,后改稱崇福祠,俗稱魏家莊。內立宋右丞相鄭清之撰《神道碑》,長290厘米,寬160厘米,字跡漫漶,尚存院內。1936年由移居嵊縣的魏氏后裔修葺,并編《魏文節公事略》。墓前拜壇、翁仲、石馬被毀,斷石殘跡,荒蕪難覓。后人徐彬吾《謁魏丞相墓》詩謂:“矗矗群山聚,蕭蕭一空墓;塵埋扶宋相,碑勒使金功。山窣凝余淚,溪聲泣舊桐;南朝千古恨,今已付東風!鼻f院現為林果場場址。

    彌勒文化/溪口風景區

    布袋和尚是彌勒佛的化身,而公認的布袋和尚的出生地即是奉化溪口鎮雪竇山,這是非?少F的資源;近代佛教革新家,曾任雪竇寺住持的太虛大師在雪竇寺時曾鄭重提議將雪竇山奉為彌勒道場,列為中國佛教第五大名山,F在,奉化的政界、民間又對此尤為重視,加之學界、教界的推動,必定能脫穎而出。彌勒文化研究實體性地固定下來,在溪口設立研究中心,不定期或定期地出版刊物,舉辦活動,協同民間官方拍攝反映布袋和尚的劇集。

    彌勒信仰不僅是中國佛教,同時也是中國文化的一大特色和亮點。彌勒具有雙重身份,即“現世菩薩未來佛”,彌勒佛像造型是最早的佛像造型之一,具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。彌勒信仰與民俗文化聯系緊密,并被群眾所接受和喜愛,“男戴觀音女戴佛”中的佛即彌勒佛。彌勒文化所包含的仁慈、祥和、寬容、快樂、歡喜等精神元素,是社會的理想追求,值得在構建和諧社會中加以發揚。

    彌勒信仰的*特征是以佛學思想為基礎的人間性,在太平盛世,彌勒信仰給人以樂的慈氏思想。彌勒特征適合于以和諧為目標的現代社會和中國國情。布袋彌勒的佛教精神與現代社會結合緊密,奉化雪竇山打造第五大佛教名山具備優勢,有很大可能性和現實性。奉化正在挖掘和發揚布袋彌勒文化,如果長此以往,不斷做大做實,有望成為海內外影響重大的彌勒道場。

    旅游交通/溪口風景區

    1,上海到溪口自駕車:上海出發,走滬杭高速公路,途經“楓涇,大云,嘉興東,嘉興屠甸,長安”,到“杭州北”出口上杭州繞城高速,沿杭州繞城高速東線開,途經下沙大橋后,在與杭甬高速交匯出口,轉杭甬高速,途經“瓜瀝,柯橋,沽渚樞紐,上虞,牟山,梁輝,大隱,寧波,大朱家”,在寧波機場出口下。走34省道,穿過江口,轉到36省道,到溪口鎮。(全長車程大概四小時左右)

    2,寧波到溪口:從寧波到溪口是從寧波汽車南站坐汽車,每天10班,最早7:25,最晚:16:25,基本每小時一班,行程約40分鐘。

    3,出租車服務:因為溪口鎮上的景點都比較集中在武嶺路上,且溪口鎮商業區的范圍就不大,所以游客一般如果在鎮上無需叫出租車,叫輛人力三輪車人比較方便。[1]

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